《广岛笔记》是（日文）大江健三郎著作，光明日报出版社出版的平装书，书价：15.80，页数：363，特整理自网络部分读者看完后的感想，希望对大家有所帮助。
广岛笔记精选评论：
●讲述尊严
想的事情也很辛苦
●怀着好奇的心情读了这本书，但读完并没有太大的震撼。期待探讨战争与核武器带来的苦难与不公，探讨人性的坚韧与顽强。不知道这是否已经成为常识，所以在豆瓣上看过这本书的人并不多。
●读起来总觉得不舒服。当你担心核弹的破坏时，你泪流满面，但当你们日本人杀人时，你是否也心碎？
●只能看到前半部分
●令人震惊的文字。当广岛“原子病人”的生命被冻结在末日前的苦难和挣扎画面中的那一刻，他们向世界宣告，我们将有尊严、有尊严地死去。他们的死能换来核和平吗？不管怎样，他们的死亡不应该只是高官演讲中的一个统计数字……让我们不要再在世界上发生第二场广岛噩梦。 也许我不应该在手机上看这个......
●早。第一次看到关于此事的另一种说法。
●《广岛笔记》无论是内容还是翻译都很出色。 Raw的定义不知道在说什么，我想把责任归咎于翻译或我的智商。
●对人类未来与和平的深刻反思，对人类精神力量的致敬
●不知道为什么，就是看不懂。一种奇怪的遗憾
看完《广岛笔记》（一)：广岛笔记
这本书有两篇文章：《广岛之旅》和《生命的定义》。当我第一次读广岛的书时，我很感动。原子弹给日本人民带来的苦难实在是难以形容，所以日本人民对核武器的感受也值得同情。但现在看来，有点虚伪了。我试着想一想，如果把文章中的广岛核爆炸换成南京大屠杀，也是一样。为什么日本人比中国人高一级？核爆炸值得全民记忆，抱怨不断，希望得到理解和同情；而同样是惨烈的二战悲剧的南京大屠杀，却成为了被遗忘的纪念碑，真正体现了日本的虚假二元性。不要说作者只是去了广岛，把重点放在了核爆炸的受害者身上。要知道，对我们来说，广岛人也是日本人，他们也是肇事者。我完全理解投下原子弹的美国。还有一篇文章思考了评论的含义。我没有太多印象。
看完《广岛笔记》（二)：一个暧昧的日本
看这本书，总觉得不舒服，喜欢不起来，但是看完了。
作为一个中国人，需要整理的东西太复杂了。日军偷袭珍珠港，侵占中华大地，觊觎朝鲜半岛，惨无人道地烧杀掠夺。然后美国人在 1945 年 8 月 6 日向日本广岛投了一颗原子弹。当然，我不想混淆这两件事。
文化差异尤为明显，自杀文化的烙印清晰可见。死于原子病的年轻人的女友自杀，作者似乎在歌颂和赞美这一行为。语言很啰嗦，可能是因为翻译的缘故。刚看完，不想看了。
原来大江健三郎在1994年获得诺贝尔文学奖时，在斯德哥尔摩的演讲《我在暧昧的日本》中提到了莫言。
大江所写的确实是一个“模棱两可的日本”。
看完《广岛笔记》（三)：坐标广岛
日军偷袭珍珠港，侵占中国大地，觊觎朝鲜半岛，惨无人道地烧杀抢掠。然后美国人于 1945 年 8 月 6 日在广岛给日本投了一颗原子弹，他们停止了。我一直在呼吁广岛原子弹的核威胁给日本平民带来了多大的痛苦和后遗症。当然，我不想混淆这两件事。日本军国主义分子在他们的祖国之外做很多坏事，害了他们的人民和世界其他地方。当地人民带来了严重的灾难，他们肆意践踏本国人民和他国人民的生命，破碎家庭，创伤心灵，而无辜的平民、母亲、儿童和婴儿却在自己的国家遭受这样的打击，这绝不是人道主义的范畴。我们只想知道，这种虚伪的召唤和不人道的屠杀何时才能真正结束？
作者的立场是从人道主义的角度出发的，这当然是正确的。除了地位，每一个生命都是值得尊敬的存在。任何忽视他人和自己生命的傲慢和自我放弃都是专制和自我挫败的。胆小。即使在今天，如何面对过去也不是一件容易的事，背负着沉重包袱的人如何让自己在痛苦中更容易行走，无论这段历史多么遥远和短暂，即使它只有一生那么短的记忆不是生命可以承载的力量。
----5 月 5 日
看完《广岛笔记》（四)：广岛不是24小时爱的城市
早上没睡的时候看的
大江健三郎关于广岛和冲绳的笔记。
里面有一首诗：
我的父亲
我的妈妈
还给我
还给我
还给我
回到我的血亲身边
只要世界上还有人
有人得救了
给我安宁
归还我宁静的家！
看看那些关于原子弹的记录，
那些人一一腐烂破碎，毫无还手之力，
然后他们担心自己孩子的无辜死亡。
你会觉得广岛真的不是一个24小时爱的城市。
无论战争是对还是错，
看到大江健三郎的序言：
“广岛人民保持沉默。
他们将生死视为个人问题，
不愿公开我的苦难，以提及原子弹之类的政治斗争，
我不想被视为乞丐，因为我是原子弹受害者。 "
这篇文章写于 1965 年。
我从中看到了一些我尊重的东西。
我现在不能告诉你。
是那种独立的立场吗？还是作家敢于直视当下的现实？
我们的作家今天会如何写作？
几个上下文很容易在我的脑海中弹出。
他们认为他们专注于“当前的社会现实”，但我们知道他们不是。
我觉得大江健三郎看到了很厉害的东西，提出了很厉害的东西，
那种从苦难中提炼出来的东西，太棒了！
我希望自己，当我看到痛苦时，
也不要只是感觉糟糕透顶。
看完《广岛笔记》（五)：沉闷、绝望、偏心、永恒
说实话，我没有办法喜欢这样的书，但我会继续阅读，直到我有一些想法。原因是，作为一个中国人，我需要理清的东西太复杂了。仿佛你正试图从一幅不小心被赭石水喷出的彩色油画中理出一丝悲伤。
原子弹对人类来说是黑暗的。对美国来说，是红色的胜利和霸权；对日本侵略者来说，是混乱的绝望；对中国人来说，它已成为金色的荣耀和骄傲。归根结底，我们都在“人类制造的核弹”肮脏的画板上画着各自的宣传海报。
所谓的人道主义早已成为一种基于某种较低意识层次的信仰。我个人认为，这场人为的惨无人道的悲剧或许值得我们关注。实际的口号，如果有必要，可以摆出个人主义的气息，思考它的起源、终结，探索更本质的东西。
人类的爱与恨，从来都是光与影的存在，习惯于半公分就能淹没的海滩，但这些规律延伸到整个地球，穿越山海，海深进入地心，小到两三平米的男女，几千平方公里的国家，任何一个由人类组成的单位，都难免会像胃里的先天寄生菌一样感染这种邪恶的奶牛。 ，如果你不做这些事情，你就不是人，就像刺猬一样，拥抱，伤害，拥抱，伤害......每次你抱得更紧，更深，只是人类异常地遵守了这个病态规律自然。无视、隐瞒，甚至辩解，我觉得只是默许，都说明我们是多么的渺小和卑微。
人类在哪里完成了救赎？
自杀，自杀，羞耻你对日本人民遭受原子弹轰炸的悲剧如何认识，自杀，大概这就是文化差异吧，我一直觉得日本的自杀文化很难理解，虽然在作者的心理描写中慢慢意识到，这就是悲剧主角的自杀故事最后一点是同时作为一个人坚持下去，作为一个人出生，作为一个人生活，作为一个人死去。这永远不会是救赎，只是绝望的无奈。我是这么理解的。
今天的中国，今天的日本，今天的国家，就像森林里的动物一样，日夜忙碌，为了食物和繁衍而奔波，只有上帝端着一杯茶，心满意足地看着森林的正常运转他创造的公园，看着日本这条小鱼几天前不小心弄坏身上的脓核电站时散发出的恐惧，看着我们这些可怜的小虫子试图通过钢化玻璃寻求救赎，但我们不知道，没有无神论的空气，没有民族主义的淡水你对日本人民遭受原子弹轰炸的悲剧如何认识，没有内燃机的25摄氏度，我们怎么存在？换句话说，对这一切的需求似乎早已成为我们存在的证据。
今天的中国，我们日日夜夜奔波，天阴沉沉，生意带来GDP，也带来癌症，我们精疲力竭，逼死他人，一次次挑战某些底线，浪费生命，永不停息，核辐射，绝望，这本书此刻带给我们的，或许是在重新思考，我们生命的价值是什么？
上帝害怕人类一体的那一刻，害怕打破钢化玻璃的一致性。所以，上帝早已拆毁了巴比伦的花园，为人类创造了无数的语言，固定了人类的本性，救赎早已注定永远。人类只有自我救赎，或者，谁知道呢。
