作为长期观察缅北局势的“砖家”，我想我会知道这个问题的，哈哈哈……
考虑到大家已经从国际国内多维度、多层次的角度对缅甸（这里是下缅甸）的局势进行了足够的分析，我想我不妨从新的角度谈谈它的影响上缅甸（缅甸北部）的视角。嗯……
众所周知，缅甸的政治军事结构与整个中华民国时期的中国非常相似。基本上，聚居区内的每个民族都至少拥有一支政治力量，每支政治力量都与至少一支军事力量相匹配。之所以说“至少”，是因为同一民族内部存在着不同的（甚至是敌对的）政治和军事力量，比如南掸军和北掸军。
在上缅（本文主要指缅甸北部边境地区）的各种势力中，最强大的当属佤邦，其正式名称为“联盟掸邦第二特区”缅甸”。既然有“秒”，自然还有其他。理论上缅甸官方承认的所谓“特区”有四个，即“第一特区”，又称“果敢特区”； “第二特区”，更习惯于在国内和中国环境中自称“佤邦”； “第三特区”又称“克钦第一特区”，由于克钦军与政府军再度交战，其“特区”地位实际上已被正式取消； “第四特区”，俗称“四特”。
其中，“国康”应该是近十年来随着中国互联网的兴起，缅甸北部出现频率相对最高的词语。原因有以下三个：
1、“果敢”，作为缅甸官方承认的缅甸少数民族之一，其实是汉族，讲中文。
2、缅共解体后，军阀与联邦和解（结果出现了各种特区），在缅共解体期间掌权的果敢彭家族共产党，是唯一与政府军发生大规模冲突并被捕的人。政府军及其附庸已经完全驱逐了果敢的大部分核心地区。 （克钦的情况比较特殊，和果敢不同，这里就不一一列举了）
3、正是因为汉族背景，才有了精通汉语的优势，利用互联网（和凤凰卫视）与中国日益高涨的民族主义情绪融为一体，在中国互联网领域造势的能力其实真的很不错（相对于自身实力和实际包装宣传水平）
广当“首都”——老街
广当“首都”——老街
不过，这个问题有一些答案提到了“考康”，但实际上也有一些错误，那就是虽然果康彭的势力还没有被军方彻底铲除，但他们仍然使用所谓的“考康”。 “红岩解放区”作为根据地，偶尔对抗军队和现在掌权的果敢白政权（白军首领白所成是彭家盛的副手，当时军队能够击败彭家的核心原因是即白氏反水彭（彭氏旗下的民兵组织，并配合内外军方驱逐彭氏势力）进行骚扰，甚至于数年前入侵老蔡（果敢的“首都”）。但事实上，彭氏已经失去了对果敢的全面控制权，而且随着缅甸军方近年来在果敢全境布兵，白氏的统治日趋稳定，彭氏翻身。可能性极其渺茫。此外，白氏政权的统治基础实际上是缅军（更准确地说是缅军东部军区）的军事实力，所以白氏政权实际上不能被视为一个真正的分裂政权，在至少它的治理形式，已经不能再是招行倒闭时彭有的独立王国的形式了。毕竟，彭家当时有自己的武装力量——所谓的“缅甸民族民主同盟军”，不允许政府军进入，独立控制着面向中国的“清水河-南沙港”。白族政权下，不仅缅军东部军区驻扎在果敢各地，甚至失去了对港口的控制权（交给军方），甚至没有自己的独立武装力量，只有在缅甸军队的许可下才成立。一点民兵。而且它的统治阶级其实对军队的约束力很强，无论是自愿的还是被迫的，甚至还参加了“功发展党”（军方的议会政治马甲，全称“联邦团结与发展党”） ，并派人代表“USDP”竞选掸邦的州议员。
果敢白政权名义上的现任领导人——赵德强
综上所述，无论缅甸下层政局如何，果敢都不可能出现大动乱，尤其是当权力结构进一步向军政府方向发展时，果敢将更稳定。毕竟，果敢现在是军队的授权统治形式。
我为什么要花这么多时间谈论勇气？
正是因为决定性的权力更迭，才与这场政变的主角之一敏昂莱直接相关。
众所周知，在军方主动释放Aung San Aung San（注意，是主动！！）之前，下缅甸原本是一个长期的军政府，而且众所周知的战斗缅军的效力真是人渣。 ，甚至没有能力进行种族灭绝（罗兴亚人的问题可以持续这么多年）。在这个大前提下，敏昂莱的履历显得相当“高于侏儒”。他原本是缅甸北部的一名重要军官。历任三角军区司令员、特战二局局长（下辖三角军区、东部军区、东北军区、中东部军区）。佤邦，以及特战二局辖区，几乎可以算是整个下缅可以控制的缅北核心区域。因此，上一篇文章中提到的果敢军队的所有行动，实际上都是由敏昂莱领导的。
敏昂莱和昂山姑姑
也正是因为他“收复”了果敢，才能够得到老军领导的赏识，最终成就了后来的三军总司令一职。
从他对缅北的通报开始到现在，他对缅北势力的一贯态度是现实主义下的强硬和强硬。所谓强硬很容易理解，比如敢不敢，或者“第三特区”被拆，克钦军从一个有领土的分裂军阀变成了游击队。不过，它现实的一面也在一定程度上体现了它的一定实力，那就是它的经营，包括佤邦、斯特士在内，颇为纵横结合……
这顶克钦独立军的小帽子很有特色，辨识度很高
众所周知，佤邦（“掸邦第二特区”）在整个上缅甸（缅甸北部）是一个非常、非常、非常独特的存在。它的独特性甚至远远超过了其他四个也可以算是特殊的特性。在中国互联网上，他们经常被称为“小中国”，这并非没有道理。但是由于我们对缅北的认知比较杂乱，其实我们经常分不清Wa、Site和Kokang（克钦“三特”早死，还有语言差异的问题..，还有一点宗教的原因，所以至少在国内互联网的背景下，其实影响不大）。
我们都知道，连同克钦三个特区，这四个特区的出现，其实是缅共解体的结果。缅甸共产党的解体一方面是大环境因素（出口革命的退潮）造成的，另一方面是其内部因素造成的。内部因素的核心是，包有祥（佤邦）、彭嘉生（果敢）、林明贤（勐腊）这些缅甸共产党内部的缅北地方青年武士，想从“老头子”手中夺权。 ”（包有祥）缅甸共产党。
缅甸掸邦经济特区第四任议长——林明贤
巧合的是，这三位年轻的武士要么原本是汉族（彭嘉生和林明贤），要么是高度汉化的少数民族（包有祥）。因此，在他们的领导下，他们与缅甸军政府达成和平协议，并获得官方承认，建立自己的独立王国，他们的独立王国表现出高度的汉化也就不足为奇了。与Site和Kokang（当时独立王国时代的果敢）相比，佤邦的独特之处在于，一方面，在后缅共时代，继承了缅甸最大的基本结构。共产党（无论是领土还是军事力量）另一方面，作为中缅边界划界前解放军实际控制的陆地边界，鲍友祥的父亲鲍兴嘎作为部落首领，积极配合，全程参与解放军指导的土改，甚至担任部落首领。云南少数民族代表已前往北京，亲自会见了图书馆员。这样的背景，自然不同于依附于土司统治阶级外围，与国民党关系一直错综复杂的彭嘉生，以及去“跨关东”的文官林明贤（穿越缅北）在“红旗遍天下”的时代。的。这也是中国网络流传已久的佤邦“亲子”传闻的根据。
佤邦元首鲍友祥会见敏昂莱
在这里，我觉得我不需要用阴谋论去探讨这个“亲子”问题，毕竟这基本上是一个无法证实也无法证伪的都市传说。我们只谈现实中的佤邦。在缅共解体后的特区时代，工地、佤邦、果敢虽然在中国化道路上齐头并进，但在实践中却走上了不同的道路。果敢基本属于为了钱什么都敢做的人，几乎是回答了那句话——“只要脑子一转，解决的办法总比困难多”，果敢的“官”（如果彭家以后白家算在内）在政府官话的领导下，刑法上写的各种直指中国的“生意”规模之大，范围之广，可以说是数不胜数来描述。虽然Site实际上是各种色情、赌博和毒品，但Site毕竟政治稳定（与缅甸的环境相比），人们很清楚自己的立场，只有地主/地主的角色，统治当局（至少从好的方面来说）他不是自己经营这些色情、赌博和毒品生意，而是通过间接的方式从这些生意中获得利益，再加上思特实在是太小了（在中国几乎算不上一个小城镇，所以即使在社会保障方面对中国产生负面影响，也确实与县级果敢经济特区不在一个层次。
佤邦首府 - 邦坎市的赌场
佤邦与他们不同。虽然佤邦在一定程度上也存在缅甸北部（金三角）普遍存在的色情、赌博和毒品问题，但佤邦的官方态度（至少在理论上）是坚决反对毒品的。而且真想扫毒。另一方面，佤邦毕竟是前缅甸共产党的核心和精髓，再加上还有很多“亲子”加持、党务制度（即“佤邦统一党”）和政务系统绑定性强，实际上运行稳健，排除了黄赌毒，自力更生的发展成果还是有目共睹的（即使在整个缅甸，其治理水平也远高于目前- 称为“联邦区”）。
在华盛顿州蒙博县一家医院外上市
佤邦在中国的一些援助基础上开展了切实可行的基础设施建设。道路、水利等农林建设确实在进步，公共卫生、教育的发展也是肉眼可见的。
而佤邦本身也建立了一定的基础产业。最显着的例子是佤邦有能力大规模制造相对可靠的标准武器弹药。虽然在缅北自制子弹并不少见，但大规模且相对可靠的自制能力确实只有佤邦才有（理论上克钦邦也有，但产量和质量都不能输出）稳定，这与它无法保持长期稳定是不相容的。这与你自己的核心分裂地区的运行有很大关系）。另一个重要的因素是，佤邦与斯特一样，与军政府和解后，和平30多年，佤邦控制的区域一般是固定的、连续的（南佤和北佤） 支离破碎，但交通并没有被军方封锁，南瓦的佤族军队存在也不弱）。
在UWSA阅兵式上展示的宝物，这种东西放在政府军的地方也算是大杀器了
佤邦的治国思想，按照现在流行的说法，本质上是“抄作业”。除了一些顶层、深层、信仰层面的东西难以复制，无法复制外，顶层以下的部分，基本都是被Wa复制的。有一点要说，“抄作业”说起来容易，但还是要在一个层次上去做。说实话，这个功课被果敢和斯特都抄了，不过除了抄一个壳，实用水平还停留在占“山”。 “（其实这里的城市）是他当王时的中华民国时代的军阀级别。瓦学了功课应该怎么做，自己成立了政治局，有自己的中央委员会，并成立了鲍友祥为图书馆员——类似的角色，然后依靠中央集体领导（尤其是鲍有祥担任图书管理员的角色）。随着年龄的增长，他们事实上的领导集体化作用更加明显）。
（联合佤邦）总书记鲍友祥在中央常会上的讲话
在中央的领导下，军队和司法委员会实际上发挥了镇流器的作用，维护了社会稳定。在社会稳定的前提下，文职部门完全照搬。我很怀疑他们抄的作品是直接和隔壁的云南临沧县比较（这个假设是基于过去几十年与临沧县从官方到民间的深入交流与合作）。我这里说的“抄作业”并不局限于那些在中国互联网上早已存在的术语，比如“佤邦公文”、“佤邦之声”、“佤邦新闻网”等媒体术语和我们类似，更多的是其政治实践的内容，
WA版《新闻联播》每日一波，基本可以达到国内县级电视台水平
比如佤邦真的在努力减少贫困（他们真的没有能力去消除贫困，即使他们的表现比下缅甸好，整体经济也比下缅甸好，但整体缅甸就是这样），办教育（佤邦也在实行类似义务教育的制度），修水利修路，这些措施意味着佤邦统治阶级的统治理念真的远高于那个思特和果敢（不分彭氏或白氏）。去哪儿了。
农林水利部……嗯……党代会！ ！ （惊喜还是惊喜果敢同盟军军火来源，不惊喜，哈哈）
所以，“抄作业”班的高材生，继承了缅共的精髓，再加上“亲子”传说的加持，佤邦其实已经成为了一个极其强大的存在分裂势力之中。当然，实事求是地说，这种“强大”只是相对于其他游击队甚至不是分裂主义的，但毕竟对面的只是政府军，而众所周知，政府军甚至不参与种族灭绝。破碎的存在，所以相对于政府军和政府（毕竟昂山姑姑被释放后，政府至少在理论上是属于昂山姑姑昂山姑姑的全国同盟的，属于军队之外的另一个政治势力，所以单独列出）在佤邦方面，他们不想搬家（毕竟如果果敢被摧毁，谁不想搬家？别忘了昂山确实以“早年是“自由派”的人，但她执政的根基依然是“缅甸主义”，其背景与军方相同。这也是我个人认为其在罗兴亚问题上的立场，不仅仅是为军方代言，出于政治目的。但其政治力量本身确实占据了这个位置，但它并没有亲自下场！因此，它和它所代表的政治力量甚至不能被视为与军方合作在罗兴亚人 问题。 ，应该算阴谋！！），但实在不行，还得通过“和平手段”来处理对象。
罗兴亚难民问题一直是缅甸长期存在的问题
所以，这是这场政变的关键人物——敏昂莱。
虽然我对缅甸军队和它所代表的政治力量的总体评价是太弱了，不能加，但毕竟缅甸所有势力整体上都是菜鸟互相啄食，加上缅甸人说在归根结底，它仍然是缅甸人占多数的国家，而高举“大缅人”旗帜的缅军，在实力上确实是缅甸的强大存在。如前所述，佤邦虽然整体表现优于缅军及其控制的所谓“联邦区”，但其规模和人口仍然存在（总人口刚刚超过60万），而佤邦更为重要。一方面是高度汉化的果敢同盟军军火来源，另一方面是缅甸的少数民族（主要是高度汉化的佤族和傣族。广义上佤族也可以看作傣族的一个分支。 .PS：傣族在缅甸被称为掸人）。因此，佤邦没有管理整个缅甸的野心和能力，所以在政治诉求上与缅军政府和民盟不在一个层面。
佤版本拥军（警）爱民。你熟悉吗？
到目前为止，佤邦对缅甸中央执政当局（无论是昂山昂山还是军政府）的最高诉求其实只是想要一个“国家”身份，即真正成为佤邦！ ！
而且由于昂山和她的政治势力实际上主要分布在缅甸地区，而上缅甸的缅甸人大多不是原住民，人员构成也比较简单。一方面，他们是平民，大部分是新移民或干脆“民工”（上缅收入普遍远高于下缅，佤邦、遗址、果敢地区收入为远高于所有“联邦区”，所以即使语言、生活习惯等存在差异，障碍也不少，但毕竟金钱的诱惑是真实存在的，缅族人向往这些工作的地区，即使是最低端的工作，也有很多人）；另一方面，它也是最重要的群体，也就是军队。换句话说，就是部署在民昂莱管辖下的几个军区的部队。昂山阿姨和她的党员其实在整个上缅没有太大的影响力（当然，除了缅北一些由敏昂莱军队控制的交通节点城市），所以不是缅北。各种分裂势力实际处理的对象。换言之，缅北分裂势力通常对付敏昂莱。
