原标题：扬州抵抗很轻微只是满清想屠城作为消遣：1645年5月20日扬州十日
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作者：萨沙
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【萨沙讲史堂第一千五百五十四期】（历史系列第765讲）
扬州抵抗很轻微只是满清想屠城作为消遣：1645年5月20日扬州城破之日，在往后的十天里，清军对城内居民进行了大屠杀，史称扬州十日。
扬州十日很简单，只是清军无数次屠城的一个而已。
随着李自成攻破北京，崇祯皇帝自杀，大明已经覆灭。
史可法担任南京兵部尚书，为留都百官之首。南京的这套朝廷，可以被看作为今天的看守内阁，作为备用。一旦北京朝廷垮台了，这个看守朝廷就会发挥作用，重建王朝。
崇祯究竟死没死，还没有能够彻底确定，史可法并没有敢于另立新君。
此刻局势混乱，大明主要军事力量已经覆灭，剩下的只是地方武装力量，实力很弱。
同时，直到此时，大明内部矛盾仍然激烈。
史可法根据规矩，决定拥护聪明、贤良的泰昌帝继位，东林党一派也支持。
实力强大的军头凤阳总督马士英等人，却要求立福王朱由崧。
朱由崧的辈分不对，好酒好色、能力平庸，不是乱世皇帝的好人选。
只是，史可法手中没有实权，无法反对，最终还是朱由崧继任成为监国，随后立即提拔马士英为首辅大臣，掌握实权。
马士英嚣张跋扈，为人粗鲁，加上他从来和东林党为敌，史可法知道难以和他共事。于是，史可法主动要求放弃兵部尚书职务，去扬州、淮安驻守。在当年，这两个城市就已经是南明的边境了，北方全部沦陷。
扬州情况，也非常不好。满清已经写信告诉史可法，南明必须迅速投降，不然必将发动进攻。
而面对满清强大的兵力，依靠扬州等地区区军队，根本是挡不住的。
而扬州驻守的土皇帝高杰，残忍好杀，军心不稳。史可法来了以后，虽知道高杰不堪用，却不愿意让他带兵投靠满清，大加安抚。
即便如此，扬州也稳定下来，军民士气有很大恢复。
然而，战局却在还在恶化。满清在一片石大战中，一举击溃李自成主力，随后赶鸭子一样追着他打。
李自成根本无法站住脚，在满清追击下逐步溃散。这边，山东等地老百姓杀死李自成任命的官员，开始自治。史可法认为机会难得，应该趁着清军和李自成战斗的机会，派兵北上收复山东、河北大部。
马士英借口粮饷不足，按兵不动，坐失良机。
由于这番拖延拖延，时机失去了，清军占领山东全境，随后猛攻江苏。
双方在苏北地区开始鏖战，徐州一度被清军占领，南明部队奋力反抗才夺回。
清军主力还在追击逃往陕西的李自成，进攻兵力有限。
经过几次战斗，南明军队暂时阻挡了清军的推进。
史可法分析局势，认为如果单单防御江苏，孤掌难鸣，派遣高杰去河南联络河南总兵许定国，作为侧翼兵力，互相协同。
高杰明白唇亡齿寒的道理，一旦扬州被占领，他也要完蛋，立即赶赴河南。
没想到，许定国是个奸贼，暗中投降满清亲王多铎。高杰被许定国杀死，将首级献给多铎邀功。
高杰死后，他留在扬州的旧部大乱，有人要投降，有人要撤退。
史可法紧急赶到扬州，任命高杰外甥、总兵李本身统领扬州防务，勉强稳住了局势。
此时清军再次攻打苏北的徐州，明军经过上次的鏖战，兵力损失很大，无力对抗，只能向南撤退到扬州。
清军迅速南下，扬州保卫战迫在眉睫。
而就在这种节骨眼上，马士英同左良玉还在窝里反。左良玉本来是农民军，后投靠明朝成为官兵。
左良玉有一定统帅能力，部下虽形同匪盗，军纪极差，也是能够打硬仗的部队。
在崇祯自杀前，左良玉刚刚被李自成击溃，逃到武汉地区抢掠了武昌，作为军费。
崇祯死后，左良玉同李自成、张献忠都有冤仇，只能继续投靠南明。
马士英本来就是拥兵自重的军阀，不愿意手握重兵的左良玉来夺权。
双方斗争激烈，最终干脆火拼开战。
左良玉拥兵20多万，马士英只有5万多嫡系部队，不是对手。
这种情况下，马士英抽调所有对付清军的部队，西进和左良玉开战，还命令史可法也要将赶来助战。
马士英是借着监国发布命令，史可法不敢不来。
激烈火拼中，左良玉战败，他急火攻心，旧病复发死了。他的儿子率领余部，全部投降清军。
清军不费吹灰之力，得到20多万大军。
而史可法匆匆率领部队回到扬州，却发现清军趁机占领盱眙、泗洪，距离扬州近在咫尺。
到了这种地步，扬州想要守住几乎是不可能了。
4月，多铎的数万大军开始合围扬州。而史可法守军仅有一二千人，根本没法守住。
清军在北方就多次屠城，扬州居民大多逃散。史可法向南京请求援军，但马士英并没有派遣一兵一卒。
只是，清军见扬州城坚固，加上红夷大炮尚且没有运来，并没有立即攻城，而是反复诱降。
史可法拒绝投降，却允许总兵官李栖凤、监军副使高岐凤等人出城投降，防止他们在城内通敌。
24日，清军大炮运到，在上午起开始攻城。
双方实力悬殊，到夜晚扬州城墙被轰开，清军涌入城内，扬州城破。
史可法割颈自杀一时未死，被送到多铎面前。多铎劝他投降，认为史可法已经为大明尽了全力，只要愿意投降一样会有很好的官职。
史可法断然拒绝，随后被杀。
清军占领扬州没有费什么力气，伤亡轻微，多铎却下令屠城。
这并没有什么难以理解的。
清军入关南下后，连续作战，非常辛苦。尤其八旗子弟长期生活在东北，对于南方炎热气候非常不适应，又有天花、痢疾等恶性传染病肆虐，病死者众多。
清军军心不稳，官兵颇有怨言，认为打下江山对自己也没有好处，反而会送了性命，荣华富贵都是军官和贵族享受。
这种情况下，多铎认为应该找一个南方比较繁荣的城市屠城。通过奸淫烧杀抢掠，给士兵们发泄发泄，捞一些好处，重振士气。
于是，清军在扬州和周边地区连续屠杀长达5天，不分男女老幼一概杀光。
扬州城内很多老百姓逃到乡村，清军也去周边乡镇屠杀。整个扬州地区人口约为百万，此次屠杀死亡几十万人。
古代的屠杀和今天不同，刀砍枪刺，终究有幸存者逃出来。
大家口口相传，扬州大屠杀几乎成为全国皆知的事情。
虽清代严禁讲述扬州大屠杀，仍然有很多资料记载。
如清初小说《雨花石》中也提及扬州大屠杀作为背景：“大清兵破了扬州城，只因史阁部不肯降顺，触了领兵王爷的怒，任兵屠杀，百姓逃得快的，留条性命，逃得缓的，杀如切菜一般。”
而清代关于扬州屠杀的地下诗歌，至少有50首之多。
其中，还提到了清军对妇女先奸后杀的恶劣行为。“深闺日日绣凤凰，忽被干戈出画堂。弱质难禁罹虎口，只余梦魂绕家乡。”（张氏《绝命诗五首》之一）
蒋士铨“明日还家拨余烬，十三人骨相依引。楼前一足乃焚馀，菊花（婢女名）左股看奚忍！”
甚至，在很长的一段时间，满清以扬州屠杀为荣耀，认为是清军的威风。
多铎在《谕南京等处文武官员人等》的布告中，露骨地宣称：“昨大兵至维扬，城内官员军民婴城固守，予痛惜民命，不忍加兵，先将祸福谆谆晓谕。迟延数日，官员终于抗命，然后攻城屠戮，妻子为俘。是岂予之本怀，盖不得已而行之。嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。”
翻译一下就是：清军杀到扬州，城内军民固守，拒绝投降。我考虑到老百姓，不忍心立即进攻，先派人招降。但扬州军民不投降，于是我就派兵攻入城后进行屠杀，将男人杀死，将女人、孩子掠为奴隶。我本不想这么做，也是不得已为之。以后清军所到之处，如果汉人军民再敢于抵抗，不迅速投降，就会落到扬州同样的下场，被彻底屠城！
四个字可以形容：丧心病狂！
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