一提到金庸，我们总说他是个武侠小说家。他一生写的14部武侠小说可列为“飞雪射白鹿用核弹威胁国家的小说，笑书神侠倚碧渊”。四字对联。在他的《射雕英雄传》一书中，有一句“大侠为国为民”。由此可见，金庸先生一直把国家和人民视为一个非常重要的人。但就是这样一位伟大的作家，为国家和人民工作，却在我们国家即将发展核武器之际发表了讽刺言论。
1950年代，我国正处于以美国为首的联合国抗美援朝战争时期。美国因为在朝鲜战场上连续败北，才有了对中国动用核武器的念头。日本冲绳使用的最后一颗原子弹虽然没有落到我国领土上，但也让当时的中国领导人感受到了核武器的威胁。
我们从小就听过“弱国无外交”“落后必打”等警告，但没有人像当时的中国领导人那样深刻理解这两句话。西方世界依靠核武器的支持，肆意羞辱我们这样的弱小发展中国家。改变这种现状的唯一方法就是让我们拥有可以威胁西方世界的核武器。
当中国向苏联提出自己制造核武器的想法，希望苏联提供技术援助时，苏联犹豫了。因为如果中国拥有核武器，不仅西方世界会受到威胁，苏联本身也会受到威胁。就算明白中国政府不会主动使用核武器攻击任何国家，但从自身利益出发，苏联也不得不提防中国。
中苏战争结束后，大量苏联专家撤离，核武器信息几乎被销毁。中国人民除了自己别无他法。时任中国外长陈毅在接受记者采访时表示：“就算我们把裤子当武器，我们也会制造核武器！”他这样表达了中国人民拥有自己的核武器的决心。
这句话极大地鼓舞了中国人民和为之奋斗的科学家们，但与此同时，创办《明报》的金庸先生也在《明报》上发表了自己的一篇题为《宁报》的文章。核弹，没有裤子”社论。文章直截了当地批评陈毅外长的言论，说造原子弹有什么用，先让老百姓有裤子穿。文章毫不掩饰地流露出对中国政府的蔑视和不满。对此，陈毅外长在多年后中国成功研制出自己的原子弹时，回应了金庸先生的嘲讽，他说，金庸先生的政府以人民为先的观点是正确的，但中国处于一个境地。在当时的条件下被虎狼包围。如果不能拥有自己的核武器，后果将是中国人民将再次沦为一无所有。发展核武器的初衷是为了保护人民的利益。
先生。金庸这番话也是站在老百姓的角度，但他是在香港，在英国政府的控制之下。但是，这些媒体不能说出中国新闻的真相，而是对其进行诽谤和歪曲。所以，在这样的情况下，金庸对中国政府的蔑视也就不足为奇了。
其次，金庸出生于浙江海宁的一个书香门第。他的祖辈世代都是学者，而金庸本人则是媒体人、作家和企业家。对于政府在多方面考虑后做出的决定，金庸虽然有独到的见解，但难免有局限或片面性。毕竟他是文人，不是政治家。
当我们说评价一个人或某事时必须有一种历史主义的意识，我们的意思是，一切的发生都不受当时社会环境的影响。当武王攻打纣王时，向世人颁布的法令列出了纣王的无能，纣王企图废除葬奴制度就是其中之一。可见，在当时的时代背景下，商纣王的做法是不妥的，但今天，我们会觉得这是一件功德无量的事情。因此，不要因为金庸先生的社论，受其时间背景和个人经历的限制，就认为金庸先生不是一个爱国爱民的人。随着时代的发展和内地与香港的交流，金庸本人亲眼目睹了内地的飞速发展和人民越来越好的局面用核弹威胁国家的小说，终于明白了为什么在那个时代，为什么陈外长易总说，就算脱了裤子，当了当头，也要造原子弹。
无论是陈毅外长还是金庸先生，都是为国家和人民做出了自己贡献的伟人。不要因为意见不合而让一方贬低另一方。
