印度军队到底如何？士兵战斗力和意志怎么样？(组图)

印度军队怎么样？士兵的战斗力和意志如何？我们让经历过的人自己说话

标题中的这个观点是作者十年前7、2006年8月黎以战争期间的经历，也是对次年印军密切接触的深刻体会今天笔者打算先谈个人经历，再谈个人经验，再谈基本论点。

经验

2006年7月12日，黎以战争突然爆发。这是一场典型的非对称现代战争，以色列国防军拥有世界上最先进的武器和最强大的作战能力之一，对抗世界上最强大的游击队黎巴嫩真主党。真主党武装分子在边境伏击以色列巡逻队，打死 4 名以色列士兵，带走 2 名伤员，引发了这场战争。

▲以色列报复性轰炸

以色列轰炸黎巴嫩并降落在黎巴嫩南部。战争期间，联合国驻黎巴嫩维和部队死伤数十人。中国军事观察员杜兆宇和他的三名同事在以色列轰炸期间在军事观察所遇难。我领导的维和工兵营也遭到火箭弹袭击。士兵受伤了。

▲联合国驻黎巴嫩临时部队中国工兵营

战前，联合国驻黎巴嫩临时部队（已“临时”39年）共有来自6个出兵国的1900余人；法国是最大的出兵国，指挥官和参谋长都是法国人；印度是第二大出兵国，所以副司令和作战主任都由印度人担任。正因为如此，总部几乎有一半的印度军官是。

▲联合国奖励中国维和官兵完成任务

由于印度士兵的英语水平非常高，而且任何一个学校级别军官的英语水平都和他们的母语差不多，所以印度挑选的维和部队军官都是国内精英级别，经验丰富具有训练、管理和作战指挥能力的军官。是印军中的能人，是印军中综合素质较高的群体。显然，这位作战总监可以说是印军精锐中的精锐。而运营总监的位置，自然是战时的灵魂人物之一。

以这位酋长为代表的印度军官在战争中的表现可以概括为“三低”：判断能力低、工作效率低、指挥能力低，这使得维和部队非常危险和被动。

▲印度维和人员

判断能力低：比如战后第五天，作战部长起草了一份报告给联合国总部，判断战争形势和发展趋势，认为不会持续很长时间，而以色列的主要动机是给黎巴嫩一个真主党武装的教训。

我在战争的第二天回到中国时的判断结论是：“冲突很可能进一步扩大，冲突将持续很长时间，以色列军队可能会派兵部分占领黎巴嫩领土。”实践证明，我的判断是完全正确的。，而且他的判断很偏颇。正确的判断和结论成为我们后续正确处理战争的基础。

▲战斗力比较强的印度廓尔喀士兵

工作效率低：比如战争刚刚打响，指挥部还没有发布红色预警，正好知道边境刚刚开火，所以立即多方核对，发出通知关于提前进入战备状态。

后来得知指挥部进入红色警戒时间延迟半小时的原因：印军主导的指挥部在战斗港口的工作水平特别高。无线电操作员接到边境无线电通知后，将报告记录下来，然后由无线电台负责人签字，然后提交给通信部门负责人。由负责人签字，然后交到业务值班室。然后将值班人员记录报告给值班室负责人。负责人向作战部值班人员汇报，值班人员向副师汇报。主任，副主任向主任汇报解放军没有战斗力，主任向参谋长汇报，最后到指挥部，然后回到作战部，再到作战值班室通知部队……为什么有这么多级别的指挥吗？这将在后面讨论。

指挥能力低：比如战争期间，我部奉命外出进行人道主义救援，寻找联合国死难人员的遗体。途中，前方地面与空中展开激战，以色列军机也在轰炸。我们的部报告说，进展受阻。解放军没有战斗力，从战斗情况来看，无论总部如何谈判，以色列军队都不可能停止战争并打开“窗口”，建议立即撤军。

但是导演命令在原地等待半个多小时。眼看轰炸区越来越近，我再次要求立即撤退。主任说，他们正在与以色列军队协调安全窗口。我这样说，在如此激烈的战斗中，以色列军队永远无法停止作战行动并留下安全窗口，他说，等等。于是根据联合国的“不宣誓效忠原则”（必要时我可以拒绝执行命令），我命令部队自行撤退到营地。途中，他打电话说以军不给窗口，下令撤退。这是一次惊心动魄的手术。回来的路上，以色列的大炮和炸弹几乎跟在我军后面，轰炸了周边地区。

我自己感觉到了

在与印度维和人员的接触中，我有两种感受。一是印度军官对我们的态度明显分化，二是印度官兵不希望中印发生战争。

大部分印度陆军军官对我们都非常热情友好，但也有少数冷漠甚至仇恨的状态。在指挥部，副司令对中国部队像对待自己的部队一样关心和关爱，以友好的态度和热情，试图帮助我们解决这个和其他困难；但作战部长却总是冷若冰霜，明显流露出紧迫感。出于仇恨，他在工作中多次故意刁难，在战争中乱发命令。直到我通过电子邮件提交了一封抗议信，他才受到指挥官和副指挥官的批评。后来从侧面得知，1962年，一些印度军官的父亲或祖父参加了中印边境战争，后果可想而知。

印度营是我们最热情的单位。几乎每两周，他们就会发送电子邮件和电话邀请我们参加他们的周末晚宴。每次去都会安排乐队在俱乐部门口放音乐欢迎你，我走的时候也会放音乐说再见。

从他们的战利品展示区来看，这支部队参加了八国联军的入侵北京。这位指挥官曾在洞朗地区的乃堆拉山口任营长，在中印两军对峙的地方。他离任回国后，邀请我参加告别宴会。中间，他邀请我做一个即兴演讲。我说了一段，“……喜马拉雅山再高，也挡不住中印两国人民的感情。喜马拉雅山再冷，也冻不住中印两国人民的友谊。这两个国家……”，这让他们所有的军官都高呼“万岁”。

事实上，印军很多人都不愿意和中国打仗，因为他们的待遇太好了。印度旅长在中国的政治经济待遇相对比我们将军高。打一场战争就意味着失去一切。

所以，那位指挥官在我演讲后与我碰杯说：“战争是政治家的需要，而不是大多数人的需要。如果我们两国未来打仗，如果我们的军队碰巧相遇，双方我们会不会枪口是这样的？”他做了个捂嘴的手势，然后我们都笑着喝了一大杯红酒……

基本论点

结合以上两个方面的感受和经验，我从各个方面研究了印军最大的阿喀琉斯之踵，因此得出的结论是“如果再打一场，即使中国遭受一些损失，印军也将不堪一击”。

首先是殖民系统。印度军队的体制具有殖民时期的宏大色彩。它是一种统治制度，一种贵族享乐的制度，而不是一种打仗的制度。从国民政府到军队，仍然沿用英国殖民时期的经典制度。层次太密，程序太多，效率很低，很死板。这是作战行动中的禁忌。看看印军殖民时期遗留下来的古典服饰，20米长的锡克教官兵包头布，就知道他们的观念和制度有多死板。

第二个是传统系统。尤其是印度的种姓制度严重缺乏平等、民主和灵活性。种姓制度不仅限制了人才，而且在军队中建立了除军衔和职务之外的复杂军衔。因此，印度军队是世界上规则最多的军队，非常死板和死板，普遍缺乏灵活性，缺乏自主性。在任何情况下，他们都必须等待上级的命令。遇到变化时，无法独立思考、独立决策、及时调整。他们没有主动出击的习惯，经常错失良机。

▲如果你能把坦克变成蛋糕，那就是印度。

又是一个层次结构。印军以种姓制度和传统观念为基础的军事等级制度，绝对是等级森严的，到了不合理的程度。比如副旅长去旅长办公室，必须先向副官汇报，批准后才能去。进入后，副旅长不能坐下。他必须站直，报告和听从指示。再比如，同一个中校在一起，一年后的中校在一年前的中校面前是下级，老中校不说话，新中校要乖。同样是中校，高种姓中校高于低种姓中校；类推到士兵层面，可以想象，印军是一个紧身的机械装置，而不是一个由人组成的战斗群。这种军队的工作和战斗力肯定是超低的，缺乏战斗力。

第四是宗教信仰。印度士兵普遍信仰宗教，无论是印度教还是佛教。不杀生的宗教信仰在他们心中根深蒂固，恐慌和恐惧非常强烈。

第五是思维的概念。印度人把事物分为两类：可控的和不可控的。他们会在自己认为可以控制的事情上努力，在自己认为不可控的时候就顺其自然。一般来说，他们在解决问题时不会遇到困难。例如，我们经常看到人们坐在印度火车顶部的视频。虽然已经造成了很多人的伤亡，但政府认为这是不可能的、不可控的事情，没有人会找到解决办法。这个概念在军队中也很普遍。所以，印军一旦看到前几战的气势不对，战斗意志就会迅速瓦解，很难战斗到底。