来源：中国新闻网（cns2012）
记者：宋宇晟
蜀地从来不缺传说。最近，这些流传久远的传说，竟然与三星堆遗址考古的新发现遥相呼应。
那么，三星堆的考古发现成果，是否与后世文献记载吻合？这些传说中又有多少是真的呢？
金面罩青铜人头像，1986年三星堆遗址二号祭祀坑出土。三星堆博物馆供图
古蜀王曾得道成仙？
“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”
李白在他的名作《蜀道难》的开头就说到了蜀地的过去。但这些描述带有明显的文学色彩，其中既能看到当时蜀地传说的痕迹，也有夸张的成分。
在今天人们了解的文献中，集中记载先秦时期蜀地传奇故事的不外乎《蜀王本纪》《华阳国志》等书。
综合这些文献的记载，最初的蜀王被称为“蚕丛”，后一代蜀王名“柏濩”(一作“柏灌”)，再后一代蜀王名“鱼凫”。
这正是李白在《蜀道难》中所说的“开国”蜀王——“蚕丛及鱼凫”。
金面具残片，三星堆遗址出土。金沙遗址供图
有趣的是，文献对这些蜀王的描述颇具神话色彩，像鱼凫就“得道成仙”了。
例如，《华阳国志》载，蚕丛死后，以石质的棺椁入葬；而鱼凫王“忽得仙道”。
《蜀王本纪》所述更为神奇，其中称，蚕丛、柏濩、鱼凫三代各自都活了数百岁，“皆神化不死”。同时，书中也写到了鱼凫“得仙”。
虽然如神话一般的描述并非真实历史，但也给蜀地的过往蒙上了层层迷雾，增添了神秘的色彩。
这些传说可能是真的
那么，这些记载蜀地故事的典籍都不可信吗？倒也不是。事实上，已有学者猜测，三星堆遗址就处于鱼凫时期。
三星堆的考古也在一定程度上证实了一些传说中的内容，比如“纵目”。
三星堆文物中最具代表性的巨型纵目青铜面像。杜佳 摄 图片来源：视觉中国
《华阳国志》提到蚕丛“其目纵”。很长一段时间内，后世之人难以理解文献中这样的表述，直到三星堆纵目青铜人面像等文物出土，大家才有了直观的了解。
这件青铜人面像不仅眼球呈圆柱状，而且明显突出于眼眶之外。相关研究认为，这明显具备“纵目”特征。而三星堆考古发现的文物中，不乏对眼睛进行夸饰的情况。可见所谓“纵目”之说并非无源之水。
此外，古蜀地与外界的交流也在一定程度上被考古实物所证实。
“祭祀坑”里的文物。 安源 摄
文献记载，蜀地在商周之际，已与中原存在交流。从考古成果来看，应当是属实的。
三星堆遗址考古发掘现场负责人冉宏林在20日举行的通气会上就明确表示，殷墟遗址出土的铜尊、铜罍、玉戈等一系列器物都能在三星堆遗址找到形制相似的器物，这可以体现其和商文化的关联。
由此可见，李白诗中“不与秦塞通人烟”的说法并非史实。
这些记载有待考证
比照文献资料，我们还可对古蜀历史有哪些猜测？
在三星堆考古中，大家很关注的一个问题是，三星堆究竟有没有文字？
根据今人可见的文献所载，古蜀人是“不晓文字”的。
在考古层面，虽然目前仍未发现文字，但冉宏林曾透露，考古人员在很多陶器上发现有刻画符号。而他也倾向于认为三星堆“有文字的迹象”。
但究竟能否找到有文字的文物，仍需要进一步考古发掘。
考古工作者在发掘现场工作。安源 摄
在接受媒体采访时，四川省文物考古研究院三星堆遗址工作站站长雷雨坦言，那么发达的青铜文明，按理说是应该有文字的。他猜测，可能古蜀人的文字写在了木头上或者是写在了丝、帛、绢之类的有机物上面，现在完全毁掉了。
就在23日，专家推断，三星堆4号坑距今约3200年至3000年，属于商代晚期。
伴随着谜底一步步揭开，3000多年前那段曾被湮没的历史不久或重见天日。
参考资料：《华阳国志》《蜀王本纪》《中华文化通志》《巴蜀古史论述》《古史辨》《走出疑古时代》《扬雄〈蜀王本纪〉与古蜀传说》
原标题：《神秘的三星堆，竟然印证了远古传说？》
